WADO RYU: Katas Superiores
NAIHANCHIN
Creador
Anko Itosu
Significado
También conocido como Naihanchi , Tekki , Nainfanchi, Naufanchin, Naifanchin, Daipochin, Nihanshi.
NAI
interior o dentro
FAN
garra
CHI
suelo
NAIFANCHI: Enraizamiento en la Tierra
El Maestro Itosu, cambió el kata original transformándolo en tres independientes:
NAIFANCHIN SHODAN
Enraizamiento en la Tierra "Uno"
NAIFANCHIN NIDAN
Enraizamiento en la Tierra "Dos"
NAIFANCHIN SANDAN
Enraizamiento en la Tierra "Tres"
WADO RYU sólo practica la primera versión
Naifanchin Shodan = NAIHANCHIN
Algunos estilos practican las tres versiones.
Hironori Otsuka (fundador del Wado-Ryu) creía que las versiones Nidan y Sandan eran “casi inútiles “, y probablemente ésta es la razón por la que son omitidas del programa de Wado-Ryu.
Los katas Naifanchin son practicados por dos líneas del To-De en Okinawa (Shuri-Te y Tomari-Te) desde el siglo XIX y posteriormente en los estilos de karate herederos de estas dos líneas del To-De Okinawense, en el siglo XX.
El origen del kata Naifanchin siempre es incierto, pero parece que procede del Gongfu de China.
En la LÍNEA SHURI-TE fue introducida por el maestro Sokon Matsumura, el cual era el jefe e instructor de la guardia de la monarquía okinawense, hasta su caída en 1879. El maestro Matsumura era un gran luchador, muy respetado en Okinawa, viajó varias veces a China como embajador de la monarquía Sho, donde recibía instrucción marcial de sus homólogos chinos y también se cree que contactaba con instructores del Gongfu de la época.
El maestro Matsumura transmitió a sus alumnos el Kata Naifanchin, entre ellos el maestro ANKO ITOSU, el cual se cree que fue el que realizó la transformación de este kata, en tres (Naifanchin Shodan, Nidan y Sandan).
Pasando a sus alumnos, entre los más destacados el maestro Gichin Funakoshi (Shotokan), que modificó su nombre TEKKI para facilitar su introducción en la sociedad japonesa de la ciudad de Tokio, en la década de los años 20 del siglo pasado. El maestro Funakoshi mantiene los tres katas Tekki Shodan, Nidan y Sandan.
También otro destacado alumno del maestro Itosu fue el maestro Kenwa Mabuni (Shito Ryu), que igual que el maestro Funakoshi se traslada a la ciudad de Osaka, en la isla principal del Japón, para la divulgación del karate en la década de los años 20 del siglo pasado. Pero el maestro Mabuni mantiene la nomenclatura okinawense de Naifanchin Shodan, Nidan, Sandan.
El kata Naifanchin en la línea TOMARI-TE no se tiene tampoco claro quien la introdujo, al igual que sucede en la línea Shuri-Te.
Hay dos versiones que coinciden con las versiones de la línea Shuri-Te:
- la primera que el mismo el agregado militar en la embajada China de Okinawa Ason se la enseñó a los practicantes de la época, en la aldea de Tomari, hacia la mitad del siglo XIX. Entre otros a estos maestros de Tomari-Te, Kosaku Matsumora y Kokan Oyadomari, pasando a sus alumnos, hasta hoy en día.
- La otra versión es que a estos maestros se la enseñó Sokon Matsumura que la había aprendido en sus viajes a China, ya que hay referencias de que existían contactos entre estos maestros.
Valoración técnica
Si bien el kata es lineal, moviéndose de lado a lado, las técnicas se pueden aplicar contra atacantes en cualquier ángulo.
Los movimientos de lado a lado en una postura baja acumulan el equilibrio y la fuerza necesarios para un trabajo de pies rápido y cambios de cuerpo.
Los kata son intrincadas estrategias de ataque y movimiento defensivo, realizadas en "naihanchi (o naifanchi) dachi", una postura a la altura de los hombros con los dedos de los pies en ángulo hacia adentro, o el kiba dachi , con el propósito de acondicionar las piernas para desarrollar una potencia explosiva.
En otros tiempos la sesión de karate se abría siempre por un Naifanchin y el entrenamiento era llevado duramente.
Tan importante fue el kata Naifanchin que en el karate antiguo que Kentsu Yabu, instructor de artes marciales en la escuela de Okinawwa , a menudo le dijo a sus estudiantes "comienza y termina Kata con Naifanchin".
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